Search results for "Greek Tragedy"
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La figura di Cassandra sulla scena tragica di V secolo: le testimonianze dell’Agamennone e delle Troiane
2020
In both Aeschylus’ Agamemnon and Euripides’ Trojan Women, Cassandra plays the role of tragic heroine, subjected to Apollo’s manipulation, aware of the past and the present of the house of Atreus and able to predict the future; but on stage the people she speaks with do not seem to understand her predictions and are not persuaded by her words. The aim of the paper is to focus on the main features of the tragic character of Cassandra in Aeschylus and Euripides and to investigate the levels of manipulation and communication.
Rasgos esquileos en la caracterización de algunos personajes sofocleos
2008
Jose.V.Banuls@uv.es Carmen.Morenilla@uv.es Frente a la ignorancia en sus diversas formas como fuente del error trágico que caracteriza a los héroes de Sófocles, los de Esquilo son conscientes de lo que hacen, pero su grado de consciencia se halla alterado por una fuerza negativa que surge de su propio linaje. Encontramos estos rasgos esquileos, pero positivados, en Antígona. In contrast with ignorance as the source of the tragic error which characterizes the heroes of Sophocles, the heroes of Aeschylus are fully aware of their actions. However, the degree of their awareness is altered by a negative force which emerges from their lineage. These Aeschylean features are positively presented in…
Ancora sull´inizio delle Phoenissae di Euripide e dell´ Electra sofoclea
2015
Viene discussa l´ autenticita´ dei primi 2 vv. delle Phoen. di Eur. e del v. 1 della El. di Soph. in relazione alle notizie degli scoli: i vv. in questione sono autentici e il fatto che gli scoliasti ne dubitino si spiega all´ interno della tradizione esegetica.
Still on the beginning of Euripides' Phoenissae and Sophocles' Electra
2015
Eur. Phoen. 1-2 as well as Soph. El. 1 are probably genuine: the story we read in the scholion (1,245,2-5 Schwartz) has been invented by someone who observed that then-deletion does not affect the sense of the passage.
Eurípides: de la moral pensada a la moral vivida
2011
ResumenLa tragedia griega sigue siendo un gran referente de reflexión filosófica. En este artículo nos centraremos en la figura de Eurípides, concretamente en el tema de los juicios morales que trasmiten sus obras trágicas. La cuestión es que si en Esquilo la razón triunfaba sobre el dilema trágico, en Eurípides no se ve claro ese triunfo si viene impuesto desde fuera y no ha arraigado en el corazón de los ciudadanos. La razón tiene muchas dificultades para ejercer su control sobre la acción y orientarla hacia el bien común. Eurípides planteará que es la persona, su conciencia interior, la que debe de estar convencida de que algo le obligue moralmente. El paso de una moral pensada a una mor…
E. Rh. 686 ἀλλὰ: una cuestión sintáctica
2012
La adición de en E. Rh. 686, propuesta por Dindorf y adoptada por Diggle, ofrece una interpretación más coherente de este verso no solo en términos sintácticos sino también con respecto a la acción dramática y teatral. The addition of in E. Rh. 686 proposed by Dindorf and adopted by Diggle offers a more coherent interpretation of this line not only in syntactics terms but also in respect of the dramatic and theatrical action.
« LITTERATUR och LAG » : Skandinavisk kultur och litteratur i ett internationellt och tvärvetenskapligt perspektiv
2014
Raksti no Starptautiskās Skandināvistikas studiju asociācijas (IASS) 29. zinātniskās konferences Rīgā un Daugavpilī 2012.
A la búsqueda de la armonía cívica perdida: Eros, Afrodita y la reformulación dramática en las tragedias tardías de Sófocles
2013
En las últimas tragedias de Sófocles hay un replanteamiento de sus posiciones, perceptible en la reconfiguración de sus carácteres y en su relación con los dioses. En Antígona y Traquinias, obras tempranas, a través de sus coros vemos las diferentes formas de concreción de Eros-Afrodita. En Edipo en Colono se sirve otra vez de Afrodita, pero en una forma y sentido singulares.
La Grecia “tragica” di Alberto Savinio
2014
La riflessione sul tragico ha un ruolo centrale nel pensiero di Alberto Savinio e accompagna l’intero svolgimento del suo percorso intellettuale e artistico. Non solo Savinio torna più volte a esaminare sul piano estetico-filosofico le categorie di «dramma» e di «tragedia» – partendo naturalmente dall’analisi della tragedia greca, e associandovi la lettura di Vico, Leopardi, Schopenhauer, Nietzsche, Spengler e Freud – ma esse divengono anche elementi fondanti di una personale poetica, che nel corso degli anni va continuamente ridisegnando se stessa: dall’arte metafisica, che al tempo di «Valori plastici» si delinea come sola forma artistica capace di far rivivere lo «spirito tragico» propri…
Eurípides. El Cíclope. Ión. Reso [Introducción]
2010
Este documento contiene únicamente la introducción general a la traducción de los dramas El Cíclope, Ión y Reso, publicada en Alianza Editorial, con aspectos generales e introductorios a cada una de las piezas. This document only contains the general introduction of the translation of the dramas Cyclops, Ion and Rhesus, published in Alianza Editorial, with general and introductory issues to each of the plays.